Home World Asia सुनील कोठारी, भारतीय नृत्य के प्रख्यात विद्वान, 87 वर्ष के हैं

सुनील कोठारी, भारतीय नृत्य के प्रख्यात विद्वान, 87 वर्ष के हैं


कुछ आलोचकों या इतिहासकारों का प्रदर्शन कलाओं के लिए इतना केंद्रीय रहा है क्योंकि सुनील कोठारी भारतीय पारंपरिक नृत्य की दुनिया में थे। एक आलोचक, विद्वान और युवा ऊर्जा के शिक्षक के रूप में, उन्होंने कम से कम एक दर्जन पुस्तकों में भारत के समृद्ध नृत्य स्पेक्ट्रम की खोज की, जो पूरे देश में कोरियोग्राफर और नर्तकियों के साथ उन्हें एक प्राधिकरण और एक मित्र दोनों के रूप में जानते हैं।

27 दिसंबर को दिल्ली के फोर्टिस एस्कॉर्ट्स हार्ट इंस्टीट्यूट में 27 दिसंबर को उनका निधन हो गया। तीन हफ्ते पहले उन्होंने सोशल मीडिया पर घोषणा की थी कि वह कोविद -19 से बीमार थे, लेकिन ठीक हो रहे थे। रिहा होने के तुरंत बाद, उन्हें कार्डियक अरेस्ट का सामना करना पड़ा और उन्हें अस्पताल ले जाया गया।

श्री कोठारी, जो अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका में व्याख्यान देते थे, ने भारत के उत्तर से दक्षिण और पूर्व से पश्चिम तक नृत्य रूपों की परंपराओं और तकनीकों का अध्ययन किया, सैकड़ों गुरुओं का साक्षात्कार किया, जिनमें से कई, एक देश में काफी हद तक नृशंस, अपने प्रयासों को खारिज कर दिया क्योंकि वह अपनी स्थानीय भाषा नहीं बोलता था।

“उन्होंने कड़ी मेहनत की,” माया कुलकर्णी चड्डा, उनके लंबे समय से दोस्त और साथी भारतीय विद्वान, ने एक ईमेल में लिखा, “कोई पैसा नहीं, कोई वास्तविक समर्थन और कोई प्रोत्साहन नहीं।”

बहरहाल, उन्होंने तीन दशकों से अधिक समय तक द टाइम्स ऑफ इंडिया के लिए नृत्य समीक्षक के रूप में काम करते हुए अत्यधिक सादगी से जीवन व्यतीत किया। जैसे वह टिप्पणी की अखबार द हिंदू को 2016 में, वह अपने शोध के माध्यम से भारत की खोज कर रहा था। वह भारत को खुद को खोजने में मदद कर रहा था। उनकी पुस्तकों में, प्रत्येक भारतीय नृत्य शैली – भरतनाट्यम, छऊ, कथक, कुचिपुड़ी, ओडिसी और सत्त्रिया – की परीक्षा में उन्होंने भारतीय समाज और इतिहास का एक अलग पहलू खोला।

भाषाओं की जांच करने के लिए, प्रत्येक शैली की लय और परंपराएं कोई आसान काम नहीं था। उदाहरण के लिए, भरतनाट्यम, तमिलनाडु के दक्षिणपूर्वी राज्य में दो रूपों में मौजूद है: पारंपरिक, मंदिर नर्तकियों द्वारा पारित और नर्तक द्वारा विकसित बालसरास्वाती; और नृत्यांगना रुक्मिणी देवी अरुंडेल द्वारा चेन्नई में अपेक्षाकृत नई शैक्षणिक प्रणाली विकसित की गई।

हालाँकि, दो शैलियों अक्सर बाधाओं पर थीं, श्री कोठारी ने दोनों पुस्तकों में प्रशंसा की और चार्ट किया और बालासरस्वती और देवी दोनों के साथ बातचीत की। उन्होंने ऐसे घटनाक्रमों का भी पता लगाया जो पुरानी शैली को नए समाजशास्त्रीय और नारीवादी विचारों के साथ-साथ योग के लिए खोलते थे।

सुनील मणिलाल कोठारी का जन्म 20 दिसंबर, 1933 को गुजरात के खेड़ा जिले में, भारत के पश्चिमी तट पर, दहिबेन और मणिलाल कोठारी के 10 बच्चों में से एक मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था।

1940 के दशक में, परिवार मुंबई चला गया, जहाँ, 10 साल की उम्र में, श्री कोठारी ने भारत के आठ शास्त्रीय नृत्य शैलियों में से एक, कथक का अध्ययन करना शुरू कर दिया, जिसमें मुस्लिम और हिंदू तत्व, प्रतिमाएँ बनती हैं, तेजी से बदल जाती हैं और अचानक रुक जाती हैं। शानदार संगीत प्रतिक्रिया।

जैसा कि अन्य भारतीय शास्त्रीय शैलियों में से अधिकांश में, कथक में आंदोलनों को नंगे पैर किया जाता है, टखनों के लिए तय की गई छोटी घंटियों की पट्टियों के साथ, और चेहरे, आंखों, हाथों और ऊपरी शरीर के स्पष्ट उपयोग शामिल होते हैं।

अगस्त 1947 में जब भारत एक स्वतंत्र राष्ट्र बना तब सुनील 13 वर्ष के थे। जैसा कि देश ने उपनिवेशवादी काल में खुद को फिर से खोज लिया, श्री कोठारी ने नृत्य में अपने सांस्कृतिक विकास का अवलोकन किया। एक बहुरूपिया साहित्य, फिल्म और अन्य शैलियों में डूबा हुआ है, वह भारत में अपने धर्म, दर्शन, लेखन और संगीत के लिए अपने स्वयं के लिए नृत्य के लिए बहुत प्यार करता है।

लेकिन उनका व्यावसायिक प्रशिक्षण शुरू में ही एकाउंटेंसी में था। उन्होंने कई वर्षों तक मुंबई में सिडेनहैम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में पढ़ाया, भारत के नृत्य रूपों के साथ अपने आकर्षण को बनाए रखते हुए स्थायी दोस्त बनाए।

श्री कोठारी की मृत्यु के बाद, लेखक सलिल त्रिपाठी, उस युग के एक लंबे समय के दोस्त जो बाद में न्यूयॉर्क चले गए, श्रद्धांजलि में लिखा, “उन्होंने जवाबदेही सिखाई क्योंकि वह जानते थे कि यह कैसे करना है; उन्होंने नृत्य मनाया क्योंकि यही वह करना चाहते थे। “

जब श्री कोठारी ने नृत्य लेखन के लिए एकाउंटेंसी छोड़ दी, तो निर्णय उनके पिता की इच्छा के विरुद्ध गया। उन्होंने 1964 में मास्टर डिग्री पूरी की और चार साल बाद गंभीर नृत्य अनुसंधान प्रकाशित करना शुरू किया।

उनकी बाद की जांच ने उन्हें पूरे भारत में ही नहीं बल्कि एक ब्रिटिश काउंसिल फैलोशिप और अन्य शहरों में लंदन तक यात्रा करने के लिए प्रेरित किया, जिससे उनके क्षितिज को व्यापक किया गया। वह 1970 के बारे में द टाइम्स ऑफ इंडिया के नृत्य आलोचक बने और 21 वीं सदी की शुरुआत तक इस पद पर रहे।

1977 में, श्री कोठारी ने पीएचडी पूरी की। बड़ौदा के महाराजा सयाजीराव विश्वविद्यालय में, दक्षिण भारत की नृत्य नाटिका परंपराओं और नाट्यशास्त्र की प्राचीन नृत्य पुस्तिका पर जोर देने के साथ। उत्तर गुजरात के मध्ययुगीन मंदिरों में नृत्य मूर्तियों पर उनके शोध के लिए उन्हें रवीन्द्र भारती विश्वविद्यालय द्वारा पत्रों के एक डॉक्टर से सम्मानित किया गया।

उनकी छात्रवृत्ति को कई अकादमिक पदों और 2005 में, फुलब्राइट छात्रवृत्ति से पुरस्कृत किया गया था। उन्होंने यूनेस्को के अंतर्राष्ट्रीय नृत्य परिषद के सदस्य के रूप में कार्य किया।

पश्चिम में, श्री कोठारी कोरियोग्राफर, रुडोल्फ नुरेएव जैसे नृत्य के आंकड़ों के साथ भिड़ गए थे पिना बौस और मौरिस बैजार्ट और ब्रिटिश थियेटर निर्देशक पीटर ब्रुक। संयुक्त राज्य अमेरिका में लगातार व्याख्याता, उन्होंने मई 2019 में न्यूयॉर्क शहर की अपनी अंतिम यात्रा की, जब उन्होंने 20 वीं शताब्दी के मध्य में डांस लिमिनेरी राम गोपाल और मृणालिनी साराभाई पर न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी में बात की थी। उन्होंने अपनी विशेषज्ञता को हल्के ढंग से पहना, अक्सर एक निर्दोष-लगने वाले उल्लास के साथ बोलते हैं।

उसके बचे होने की सूचना तुरंत उपलब्ध नहीं थी।

उनकी मृत्यु के समय, श्री कोठारी ने एक आत्मकथा पूरी की थी, जिसे अभी तक प्रकाशित नहीं किया गया है।

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