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मूल अमेरिकी अकेले आंसू के निशान पर नहीं थे। गुलाम अफ्रीकी भी थे


ओक्लाहोमा में उसके पिता के पूर्वजों को एक बार अमेरिकी मूल-निवासियों ने गुलाम बना लिया था।

तुलसा के ग्रीनवुड जिले के लगभग एक सदी पहले 1920 के दशक में, अमेरिकी मूल-निवासी जनजाति और हजारों गुलाम काले लोग राज्य में पहुंचे। पांच जनजातियों के सदस्य – चिकसॉ, चेरोकी, चोक्टाव, क्रीक और सेमिनोले को दीप दक्षिण में अपने घर से बाहर निकाल दिया गया था, जो निर्वासन के रूप में जाना जाता है “ट्रेल ऑफ टीयर्स।”

रॉबर्ट्स के लिए, 1921 तुलसा नरसंहार ओकलाहोमा में ब्लैक, नेटिव अमेरिकन और व्हाइट लोगों के जटिल इतिहास का एक हिस्सा है।

गृह युद्ध के बाद, पाँच जनजातियों ने अमेरिकी सरकार के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर किए दासता को समाप्त करना। पूर्व में जनजातियों द्वारा गुलाम बनाए गए, जिन्हें फ्रीडमैन या फ्रीडिप्स के रूप में जाना जाता था, चर्च और स्कूल बनाए गए थे। बाद में उन्हें 1887 डावस अधिनियम के हिस्से के रूप में भूमि आवंटन प्राप्त हुआ, जिसने स्वदेशी आरक्षण को समाप्त कर दिया और भूमि का पुनर्वितरण किया। कुछ को आदिवासी नागरिकता दी गई थी लेकिन कई नहीं थे।

रॉबर्ट्स की परदादी, हज़ारों अश्वेत महिलाओं और पुरुषों में शामिल थीं, जिन्हें एक बार चिकमौबे कबीले ने बंधुआ बना लिया था। जिन्हें भूमि आवंटन प्राप्त हुआ। उसका परिवार अब राज्य में पीढ़ियों से रह रहा है।

काले लोगों ने धन का निर्माण शुरू किया और सभी-काले शहरों की स्थापना की। 19 वीं शताब्दी के अंत तक, ओक्लाहोमा ने सभी जातियों के लोगों को आकर्षित किया, जिन्होंने इसे एक नई शुरुआत, ज़मींदारी और समृद्धि के अवसर के रूप में देखा। लेकिन जल्द ही यह नस्लीय तनाव के लिए गर्म हो गया।

रॉबर्ट्स ने हाल ही में अपनी पुस्तक के बारे में सीएनएन से बात की, जो भूमि और आजादी के वर्षों में अग्रणी है तुलसा नरसंहार और ओक्लाहोमा के अतीत के बारे में सीखने से नस्ल पर उसके विचार बदल गए। साक्षात्कार को लंबाई और स्पष्टता के लिए संपादित किया गया है।

इतिहास की इस अवधि के बारे में बात करना मुश्किल हो सकता है क्योंकि यह कितना जटिल है और क्योंकि इसमें रंग के कई समुदाय शामिल हैं। आप उन लोगों को क्या बताएँगे जो इस जटिल बातचीत से बचना पसंद करते हैं?

यह निश्चित रूप से मुश्किल है। यह सुखद कथा नहीं है जिसके बारे में हम कभी-कभी सोचना चाहते हैं। मुझे लगता है कि अगर हम आज एक साथ आना चाहते हैं और अंतरजातीय गठबंधन बनाना चाहते हैं – जैसे कि पिछले साल का ब्लैक लाइव्स मैटर विरोध करता है और कैसे अलग-अलग जातियों के लोग एशियाई विरोधी घृणा के खिलाफ लड़ने के लिए एक साथ आए हैं – एक शक्तिशाली और ईमानदार तरीके से, हमें ज़रूरत है अतीत और उन मुद्दों को स्वीकार करने के लिए जो हमारे पास हैं।

के मामले में पूर्व में काले लोगों को गुलाम बनाया गया था, उन्हें मुक्ति के बाद ओक्लाहोमा छोड़ने का मौका मिला और जैसा कि आपने पुस्तक में उल्लेख किया है, संयुक्त राज्य अमेरिका के क्षेत्रों में अफ्रीकी अमेरिकियों के रूप में मिश्रण करते हैं, लेकिन आपकी महान-महान दादी सहित कई लोग रुके थे। क्यों?

मेरा तर्क है कि यह वास्तव में भूमि और समुदाय हैं जो उन्होंने इन भारतीय राष्ट्रों के भीतर बनाए थे जो राजनीतिक अधिकारों की तुलना में उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं। इसलिए संयुक्त राज्य में जाने और रिपब्लिकन के साथ गृहयुद्ध के ठीक बाद होने वाली इस कांग्रेस की कार्रवाई में शामिल होने के बजाय, उन्होंने (आदिवासी) देशों में रहने का फैसला किया, जहां जरूरी नहीं कि उनके पास सभी अधिकार हों। चिकसॉ नेशन में मेरे पूर्वजों के लिए, उनके पास नागरिकों के रूप में अधिकार नहीं हैं, लेकिन वास्तव में अपने समुदायों के साथ मिलकर रहने और खुद की भूमि के लिए सक्षम होने के नाते उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण है।

इस समय, पूर्व में ग़ुलाम बने लोगों के दो अलग-अलग समूहों का भारतीय क्षेत्र में विलय हो गया: जिन्हें पाँच जनजातियों और काले लोगों द्वारा लाया गया था, जो दक्षिण भाग गए थे। यह क्षेत्र उन सभी के लिए इतना आकर्षक गंतव्य क्यों था?

मुक्ति के बाद, अफ्रीकी अमेरिकी विभिन्न स्थानों पर जा रहे हैं। वे उत्तर में शहरी स्थानों पर चले जाते हैं। वे पश्चिम में कुछ अन्य स्थानों पर जाते हैं जैसे कंसास, नेब्रास्का, वगैरह। भारतीय क्षेत्र विशेष रूप से उनके लिए आकर्षक है क्योंकि वे यह देखने में सक्षम हैं कि भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों को भूमि मिल रही है और उनके पास विभिन्न अधिकार हैं जो कि दक्षिण में अफ्रीकी अमेरिकी व्यायाम करने में सक्षम नहीं हैं। भारतीय क्षेत्र उन्हें लगभग एक नस्लीय स्वर्ग की तरह लगता है। उनके पास ये अधिकार हो सकते हैं, वे शायद भूमि प्राप्त कर सकते हैं और उन्हें श्वेत हिंसा से पीड़ित नहीं होना चाहिए।

इस तस्वीर से पता चलता है कि लोग पूर्व में चिकसॉ जनजाति द्वारा चिस्कासो राष्ट्र की राजधानी टिशिंगो में भूमि आवंटन दाखिल करते थे।  वे लिपिक प्रतीत होने वाले बड़े डेस्क के सामने दो पंक्तियों में बैठे हैं।

मूल अमेरिकियों ने परिवर्तनों और प्रवास की लहरों पर कैसे प्रतिक्रिया दी?

व्हाइट और ब्लैक माइग्रेशन दोनों के प्रति उनकी प्रतिक्रिया भय थी। वे जानते थे कि अधिक अमेरिकियों के आने का मतलब है कि अमेरिका ने उनके साथ व्यवहार किया। उदाहरण के लिए, 1890 के दशक में वहां बहुत सारे श्वेत और अश्वेत लोग थे और अमेरिकी सरकार ने मूल रूप से कहा कि वे आदिवासी अदालतों में श्वेत लोगों को आजमाने की अनुमति नहीं देने वाले थे और उन्हें बंद करना शुरू कर दिया। यह एक राष्ट्र, आपकी अदालतों और अपराधों की कोशिश करने की आपकी क्षमता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। उन्होंने (पांच जनजातियों) इस आव्रजन को रोकने की कोशिश करके वापस लड़ने की कोशिश की और अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए, बयानबाजी काफी नस्लवादी थी। उन्हें डर था कि उनके राष्ट्र को काले लोगों से भरा देखा जाएगा और इसलिए उन्हें भारतीय के रूप में नहीं देखा जाएगा।

तुलसा रेस नरसंहार के लिए अग्रणी वर्षों में, ब्लैक लोगों ने ओक्लाहोमा में धन और संपन्न समुदाय का निर्माण कैसे किया?

1890 के दशक में और उसके बाद स्वतंत्रता प्राप्त करने वाले अपने भूमि आवंटन प्राप्त कर रहे हैं। उनमें से कुछ ऐसी जगहों पर हैं जिनकी लकड़ी है और वे इसे बेचने में सक्षम थे। कुछ अच्छी खेती की ज़मीनें थीं और वे खेतों और समुदायों को बनाने में सक्षम थे। कुछ बहुत भाग्यशाली लोगों के लिए यह तेल और गैस के भंडार पर है। 1900 के प्रारंभ में जब यह बहुत मूल्यवान और प्रयोग करने योग्य हो जाता है, तो उन लोगों में से कुछ अमीर हो जाते हैं, और यह इस क्षेत्र में अधिक लोगों को आकर्षित करता है। फिर, वे उस धन का उपयोग व्यवसायों को बनाने में सक्षम हैं और फिर अन्य व्यवसाय मालिकों और उद्यमियों को क्षेत्र में आकर्षित करते हैं।

तुलसा ने इस क्षेत्र के अन्य शहरों से क्या खड़ा किया?

मुख्य रूप से तेल जो क्षेत्र में था। तुलसा उन प्राकृतिक संसाधनों के कारण वहां स्थित था, जबकि अन्य शहर जैसे बोले (ओक्लाहोमा), जहां रेलमार्ग और भूमि आवंटन के निकट हैं। तुलसा में बहुत अधिक धनी लोग थे जिनके पास व्यवसाय बनाने के लिए पूंजी थी लेकिन निश्चित रूप से, अन्य काले शहरों में भी लाभदायक व्यवसाय थे।

1921 के तुलसा रेस नरसंहार में घरों और व्यवसायों को जला दिया गया था।

आपने किताब में कहा है कि तुलसा रेस नरसंहार काले लोगों को बनाने में सक्षम होने के सबसे बड़े प्रतिनिधित्व के अंत का प्रतिनिधित्व करता है और व्हाइट अमेरिकियों ने काले सफलता के खिलाफ उठे। सौ साल बाद, हम अब भी इसका प्रभाव कैसे देख रहे हैं?

नरसंहार के प्रभाव से लगभग अधिक, हम नरसंहार के प्रभाव को महसूस करते हैं। काले लोगों के बारे में कई रूढ़ियां इस विचार के इर्द-गिर्द घूमती हैं कि वे आलसी हैं, वे स्मार्ट नहीं हैं, वे खुद के लिए व्यवसाय नहीं बनाते हैं, वे खुद के लिए अवसर नहीं बनाते हैं वे संयुक्त राज्य में सबसे गरीब, कम से कम शिक्षित जनसांख्यिकीय क्यों हैं राज्यों? लोग अपने मुद्दों के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों को दोषी मानते हैं। लेकिन “ब्लैक वॉल स्ट्रीट” एक उदाहरण है कि कैसे अफ्रीकी अमेरिकियों और भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों (जो पूर्व में जनजातियों द्वारा गुलाम थे) अपने लिए एक अद्भुत समुदाय बनाया। वे कड़ी मेहनत करने और खुद के लिए चीजें बनाने के लिए बहुत इच्छुक थे, यह सिर्फ सफेद नस्लवाद ने नष्ट कर दिया।

हमारे पास बहुत से उदाहरण हैं जहां श्वेत जातिवाद द्वारा काले समुदायों और काले व्यवसायों को नष्ट कर दिया गया है। यह उस इतिहास को याद करने के लिए श्वेत अमेरिकियों की ओर से इच्छा की कमी है। इसके बजाय, उन्होंने इसे सफेद कर दिया ताकि ऐसा लगे कि यह अफ्रीकी अमेरिकियों की गलती है।

जैसा कि आपने पुस्तक में उल्लेख किया है, यह आशा थी कि ओक्लाहोमा देश भर के लोगों को आकर्षित करता रहे। ऐसा क्या है जो आपको इस देश के लोगों के बारे में बताता है, विशेषकर रंग के लोगों को?

मुझे लगता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने अपने चारों ओर एक कथा बनाई है जो कहती है कि कोई भी यहां आ सकता है और अमीर बन सकता है और स्वीकार किया जा सकता है। यह वास्तव में गोरे लोगों से अपील करता है। यह रंग के लोगों से भी अपील करता है, भले ही वे जानते हों कि वे भेदभाव और असमानता का सामना करने जा रहे हैं, फिर भी वे अपने लिए उस वास्तविक को बनाने के लिए जितना संभव हो उतना प्रयास करने को तैयार हैं। कुछ उस सपने को हासिल करते हैं।

मेरी पुस्तक का दुर्भाग्यपूर्ण बिंदु यह है कि, रंग के लोगों के लिए, हमेशा भेदभाव होने वाला है और हमेशा सफेद वर्चस्व रहने वाला है जो संभवतः आपके लिए हर उस चीज को पूर्ववत कर सकता है जिसके लिए आपने इतनी मेहनत की है।

आप पुस्तक में स्पष्ट करते हैं कि इस क्षेत्र में, कुछ लोगों की सफलता दूसरों की कीमत पर आई और यह कुछ ऐसा था जो बार-बार हुआ। आपके लिए यह सीखने के लिए क्या है?

इसने एक अलग परिप्रेक्ष्य में डाल दिया, जो हम अक्सर काले शहरों, काले स्थानों और उत्तर और पश्चिम में काले प्रवास के बारे में बताते हैं। ये अद्भुत कहानियां हैं और हमें उन्हें मनाना चाहिए लेकिन हमें उन मूल अमेरिकियों के बारे में भी बात करनी चाहिए जो पहले वहां रहते थे या कभी-कभी एक ही समय में रहते थे क्योंकि इसके बिना, ऐसा लगता है कि अश्वेत लोग यहां आते हैं और कुछ ऐसा बनाया है जो पहले नहीं था । काले इतिहास को स्वीकार करना उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि मूल अमेरिकी इतिहास को स्वीकार करना, और इस देश में हमारे इतिहास की एक और पूरी कहानी बताने के लिए अक्सर वे कथाएँ हाथ से चली जाती हैं।

ओक्लाहोमा के जटिल इतिहास के बारे में सीखना और आपके परिवार की भूमि बदल गई है कि आप आज दौड़ के बारे में कैसे सोचते हैं?

हाँ। मुझे लगता है कि मैं अधिक देखता हूं कि कैसे सफेद वर्चस्व ने रंग के लोगों को एक दूसरे के बारे में सोचने के तरीके को प्रभावित किया है। हमने देखा है कि एशियाई लोगों पर हुए कई हमलों में काले लोगों या रंग के अन्य लोगों द्वारा अपराध किया गया है। रंग के लोग समस्याग्रस्त विचारों और रंग के अन्य लोगों के बारे में भेदभावपूर्ण विचार रख सकते हैं। इसने मुझे एहसास दिलाया है कि यह अभी भी एक मुद्दा है, और हमें जातिवाद और पूर्वाग्रह के बारे में बात करने की आवश्यकता है क्योंकि यह हमारे सभी समुदायों में है, न कि केवल श्वेत समुदाय के लिए।



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